Guachacas Surrealistas en Red

Manifiesto (con paréntesis)

A dónde la viste,

transeúnte

somos lo que se puede

¡lo que hay!

lo que queremos y no queremos ser

(cada vez más cerca de lo imposible, eso si)

lo que se paga en carne (propia)

lo que se canta

lo que se baila en estos lares

Posmodernos

guachacas y surrealistas

por encima y por debajo de la ola

para siempre, pero sólo por hoy

¡Nada de perpetuar las cosas

somos una máquina de

vapores!

Posmodernos (es bueno insistir)

por hibridizantes

porque metemos las manos en el caos

para buscar relámpagos

y queremos echar otro pelo en (Leer más)

-

¿Quiéren que siga?

Los guachacas nuevamente estamos de duelo:

Giolito partió a

runirse con

Luisín Landáez

Lo recordaremos con una fiesta infinita.

Aqui está la música, hay que sacar a bailar...

Chile: el reino que pudo ser

¿Por qué no supimos escuchar a Orelie Antoine de Tounens? ¿Por qué esa falta de perspectiva?

No nos engañemos, aunque el pobre de Orelie quería ser rey, y lo fue (rey de la Araucanía) no supimos leer entonces y quizás tampoco ahora, lo lejos que volaba su monárquica razón.

Se sabe que nació en 1825, hijo de padres campesinos. Quizás cuando vino al mundo – como Huidobro – su madre profetizó que sería rey. Y Orelie fue tras la profecía intuida lo mismo que el sediento tras un chuico oculto entre las quilas.

De

1
Señores míos, con diecisiete años
llegué al mercado del amor
y mucho he aprendido.
Malo hubo mucho,
pero ése era el juego.
Aunque hubo Cosas que sí me molestaron
(al fin y al cabo también yo soy persona).
Gracias a Dios todo pasa deprisa,
la pena incluso; también el amor.
¿Dónde están las lágrimas de anoche?
¿Dónde la nieve del año pasado?

2
Claro que con los años una va
más ligera al mercado del amor
y los abraza por rebaños.
Pero los sentimientos
se vuelven sorprendentemente fríos
si se escatiman tanto
(al fin y al cabo no hay

  .

La muerte de

Luisín Landáez

...Mariposas amarillas Mauricio Babilonia,

mariposas amarillas que vuelan liberadas...

Mucho antes de conocer la colosal obra de García Marquez, Luisín Landáes ya me había maravillado con la magia de Macondo y la fantasía de un Universo de ensoñación.

Para cualquier guachaca que se precie de tal y que sea mayor de 40 años, no puede estar ausente en la banda sonora de su vida, alguna canción de este cunbiero venezolano que vivió muchos años en Chile durante la década del 60, incluso, contrajo matrimonio con una mujer chilena miembro del cuerpo de Carabineros.A mediados

                           "La cárcel de nuestro tiempo, es el concepto de amor,        

                                      esto es lo que debe evolucionar"

                                             Grafiti anónimo, Ñuñoa

El texto "Abandonadlo todo" es considerado por mi como el que da inicio al surrealismo, es eecrito en un momento particularmente difícil para su autor, se aleja definitivamente de DADÁ, busca la soledad en el mismo barrio en que en París surgiera el espiritu que dio origen al mundo moderno, está desesperado, jamás resignado.

 "Vivo desde hace dos meses en la plaza Blanche. El invierno es de los mas suaves, y, en la terraza de este café, dedicado al comercio

 “Toda expresión en arte fuera de la Libertad y el Amor es falsa.” (Jacqueline Lamba)

“No niego que el amor tenga disputas con la vida; afirmo que aquél debe vencer y por eso elevarse a una conciencia poética tal de sí mismo que todo lo que encuentre necesariamente hostil se funda en la hoguera de su propia gloria.” (André Breton)

Junto a la poesía, la revolución, el sueño o la libertad, el amor ocupa un lugar privilegiado entre los mitos del surrealismo. El amor es una fuerza capaz de alterarlo todo, de trastocar los valores individuales o colectivos, de hacer

¿Por qué posmodernos surrealistas y guachacas?

La pata posmoderna

¿Por qué no?, ¿y por qué en esa secuencia?, ¿por qué no guachacas surrealistas posmodernos, o bien surrealistas posmodernos guachacas?, ¿acaso el orden de los factores no prueba la pluralidad? Lo que importa es que el otro existe y es diferente, cierto, pero importa más comunicarse con él, saber de sus penas y maravillas, y que él sepa de las nuestras. Lo blanco, lo negro, lo gris y lo celeste, el bien y el mal, lo sagrado, lo licencioso, todo cuenta, todo está en la televisión, todo es giga y terabytes

No le copien a Pound, no le copien al copión maravilloso
de Ezra, déjenlo que escriba su misa en persa, en cairo-arameo, en sánscrito,
con su chino a medio aprender, su griego translúcido
de diccionario, su latín de hojarasca, su libérrimo
Mediterráneo borroso, nonagenario el artificio
de hacer y rehacer hasta llegar a tientas al gran palimpsesto de lo Uno;
no lo juzguen por la dispersión: había que juntar los átomos,
tejerlos así, de lo visible a lo invisible, en la urdimbre de lo fugaz
y las cuerdas inmóviles; déjenlo suelto
con su ceguera para ver, para ver otra vez,

LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS

Ayer soñé (fue divertido)

que cierto alto dignatario de países

de América (según parecía en el sueño)

acechaba a un indefenso küchen de manzana

(¿o era un queque de limón?)

En el sueño el personero, calvo, voluminoso

rodeado de gente

permanecía de pié junto a una mesa con mantel

A su lado otro personaje discursante

parecía decir cosas muy serias

y alzaba la mano

y el dedo y la voz también

De pronto, el calvo acechador

perpetró un ataque de voracidad:

con sus manos se apoderó del queque

(horneado, seguramente, por alguna recóndita mujer)

y